道德礼仪有哪些7篇。
这篇文章将为大家深入分析“道德礼仪有哪些”的不同面向和角度，你是否正在为写范文犯愁呢？公文写作中，我们会经常搜索写作范文。通过阅读范文我们能够更好地认知艺术和生命的美感，希望对你的工作和生活有所帮助！
道德礼仪有哪些【篇1】
聆听道德故事，感悟道德人生，沐浴道德洗礼，品悟道德力量。各位领导、同志们，大家下午好!
欢迎来到由主办的“道德讲堂”! 本期道德讲堂的主题是：道德模范在身边。我是主持人。
道德讲堂是歌颂美德、分享美德、传承美德的地方，是静心、洗心、养心的心灵驿站，是一个存善念、当好人、得吉祥的神圣殿堂。道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物;道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。我们开办道德讲堂的目的，就是通过身边看得见、学得到的凡人善举,宣传文明博爱、无私奉献的正能量，进而不断提升我们的道德素养，构建崇德尚善的文明氛围。
按照“自我反省、唱道德歌曲、诵道德经典、学道德模范、发心灵感悟、行崇德礼仪、送平安吉祥、一堂一善事”的流程，首先让我们进入第一个环节“自我反省”：
请大家保持静默。让我们静下心来，追问自己的内心：
1.你是否愿把自己的善行化作一缕阳光，照亮社会的每个角落，用一颗诚信的心来弘扬社会的正能量?
2.你是否愿把自己的德行化作一团火，面对老弱病残幼等弱势群体，尽自己所能施予援手，用一份真诚的爱融化他们心灵的坚冰?
3.你是否愿把自己的人生奉献给崇高的事业，甘于寂寞，积极履职，让无限荣光、篆刻忠诚?
接下来我们进入第二个环节“唱道德歌曲”：请大家起立，我们一起共唱《公民道德歌》，请放音乐。…….
请坐!接下来，让我们进入第三个环节“诵一段经典”：中华文明，崇德尚礼，积淀出许多道德经典，下面让我们一起感受古典文化给我们带来的美感和启迪。今天诵读的道德经典是：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛 ”。
这段话出自宋代诗人王安石《题张司业诗》，意思是：荣誉和成绩的取得，并不是表面上看起来那么容易，实际上只有经历过才会知道“成功”的背后包含着无尽的付出。用大家非常熟悉的一句话就是“不经历风雨，怎么见彩虹。”
经典需要反复品读，经典需要用心感悟，经典需要世代传承，先贤的灼见，相信会给大家带来新的思考。
现在，请大家和我一起高声诵读：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。(齐诵)
下面，我们进入第四个环节：学道德模范。
他们是这样的一群人，他们很平凡，犹如大海中的一粒沙;他们又很高大，犹如巍巍高山屹立挺拔;他们是我们身边的道德模范，虽然他们在平凡的岗位上做着平凡的工作，但他们的精神却在平凡之中写下了无限的伟大!下面让我们学习身边的道德模范——道德故事：
……
德国哲学家康德曾经说过：“在这个世界上有两种东西最能震撼和充实人们的心灵，一个是我们头顶上灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德。”一个人的精神到底是什么?先进事迹给了我们深刻的启示。
道德歌曲平静我们的心灵，经典语录净化我们的心灵，道德模范的感人事迹触动我们的心灵，经过这样静心、洗心、养心的过程，相信大家内心一定有所感悟,下面让我们进入第五个环节：发心灵感悟。有哪位同志愿意和大家一起分享自己此时此刻的道德感悟?好，请工作人员递上话筒。
……
还有哪位同志愿意和大家一起分享?
……
谢谢各位与大家分享了自己此时此刻的心灵感悟。道，源于教育;道，重在传承;道，贵在坚持。希望大家在道德讲堂能够接受道德的洗礼，用一颗感恩的心去生活，用实际行动去回报他人和社会。
接下来,我们进入第六个环节：“行崇德礼仪”：
立人先立德，有德才有为，“德”在中华民族传统文化中占有举足轻重的地位，“德”也是我们的立身之本，我们每一个人都应该敬畏道德，崇尚道德，追求道德。
下面请全体起立!右拳放于心前，面向“德”字，跟着我一起行崇德礼仪：
“遵德守礼，传承道德，崇德向善，践行道德!”
大家请坐!
下面我们进入第七个环节：“送平安吉祥”：
今天给大家送上的平安吉祥是一把小小的雨伞，愿它能带去我们的吉祥祝福，时刻让我们谨记：要用道德的力量为需要我们帮助的每一个人遮风挡雨，要让道德的阳光洒满社会的每一片角落!希望今天走进道德讲堂的每个人都能自觉的践行我们的承诺，努力成为道德的传播者、践行者和受益者，让人心思善、人心向善、人人尚美蔚然成风。
下面进入最后一个环节“一堂一善事”：让我们从小事做起，从身边做起，在本次道德讲堂结束之后，在主持人的带领下去做一件有意义的公益事情。今天的道德讲堂到此结束，谢谢大家!
道德礼仪有哪些【篇2】
职业道德是社会道德体系的重要组成部分，它一方面具有社会道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具体表现在：
1、调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象间的关系。
职业道德的基本职能是调节职能。它一方面可以调节从业人员内部的关系，即运用职业道德规范约束职业内部人员的行为，促进职业内部人员的团结与合作。另一方面，职业道德又可以调节从业人员和服务对象之间的关系。
2、有助于维护和提高本行业的信誉。
一个行业的信誉，也就是它们的形象、信用和声誉，是指行业及其产品与服务在社会公众中的信任程度，提高行业的信誉主要靠产品的质量和服务质量，而从业人员职业道德水平，是产品质量和服务质量的有效保证。若从业人员职业道德水平不高，很难生产出优质的产品和提供优质的服务。
3、促进本行业的发展。
一个行业、一个企业的发展有赖于高的经济效益，而高的经济效益源于高的员工素质。员工素质主要包含知识、能力、责任心三个方面，其中责任心是最重要的。而职业道德水平高的从业人员其责任心是极强的，因此，职业道德能促进本行业的发展。
4、有助于提高全社会的道德水平。
职业道德是整个社会道德的主要内容。职业道德一方面涉及到每个从业者如何对待职业，如何对待工作，同时也是一个从业人员的生活态度、价值观念的表现；是一个人的道德意识，道德行为发展的成熟阶段，具有较强的稳定性和连续性。另一方面，职业道德也是一个职业集体，甚至一个行业全体人员的行为表现，如果每个行业，每个职业集体都具备优良的道德，对整个社会道德水平的提高肯定会发挥重要作用。
什么是职业道德
“职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为标准和要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般社会道德在职业生活中的具体体现。是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称，属于自律范围，它通过公约、守则等对职业生活中的某些方面加以规范。职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范，又是行业对社会所负的道德责任和义务。”
什么是职业道德的素养
职业道德修养实质上就是两种对立的道德意识之间的斗争，是善和恶、正和邪、是和非之间的斗争，对于从业者来说，要取得职业道德品质上的进步，就必须自觉地进行两种道德观的斗争。职业道德修养上的两种道德观的斗争，有其自身的特点。它是一个从业者头脑中进行的两种不同思想的斗争。尽管这两种不同思想反映着复杂的道德关系，但它却是在一个人的头脑中进行的。对于职业道德修养，用形象一点的话来说，就是自己同自己“打官司”，即“内省”。
正是由于这种特点，必须随时随地认真培养自己的道德情感，充分发挥思想道德上正确方面的主导作用，促使“为他”的职业道德观念去战胜“为己”的职业道德观念，认真检查自己的一切言论和行动，改正一切不符合社会主义职业道德的东西，才能达到不断提高自己职业道德的水平。
道德礼仪有哪些【篇3】
一、个人礼仪
(一)仪表
仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系
1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。
2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。
(二)言谈
言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。
1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。
2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起"，第二人称中的"您"字等。初次见面为"久仰";很久不见为"久违";请人批评为"指教';麻烦别人称"打扰";求给方便为"借光";托人办事为"拜托"等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字："您好"、"请"、"谢谢"、"对不起"、"再见"。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。
(三)仪态举止
1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听，不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。
3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢;男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如钟"。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。"行如风"就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。
道德礼仪有哪些【篇4】
道德礼仪“人之为善，百善而不足;人之为不善，一不善而足。”，这是宋代诗人杨万里说的一句富有深刻意义的话，它体现了中华民族至古到今代代相传的美好品德。一年冬天，杨万里的夫人已七十多岁，可仍然一大早起床，为仆人们煮粥，儿子心疼母亲，劝她别煮了，杨夫人却语重心长地说：“他们虽然是仆人，可也是父母的子女，天气这么冷，只有喝了粥，胸口有一股热气，干起活来才不伤身体。”可见，在生活中，这种品德无处不在，它不分大小，不分轻重，人们时常在无意间做了好事。在校园里看到纸屑，顺手捡起，并放入垃圾筒；在家中孝敬长辈，尊老爱幼……这些都是一个人的品德表现。
一年前，正是春天。好朋友朱思远拉着我的手在操场上放风筝。我们欢笑着，望着“燕子”越飞越高，脸上绽开了一朵红花，完全沉浸在春天的美丽与欢乐中，柳树也摇摆着婀娜多姿的身姿；鸟儿也“唧唧喳喳”地欢叫………就在这时，正在踢足球的男同学把球踢斜了，啊！球飞出了草地，向我们“嗖”地飞奔而来，等到不到一米的距离时，它丝毫没有减弱的意思，我赶紧拉紧朱思远的手，也许是惊慌失措，我们不停的往后退，足球一下子冲过来，把朱思远撞倒了，足球正好撞上她的肚子，天生胆小怕事的她哇哇大哭，我急忙把球拿开，安慰着：“别哭了，我扶你去医务室吧、、、、、”她抓紧我的手，两颗晶莹剔透的“珍珠”从通红的脸夹上落了下来，我吓坏了，叫了几位同学，一起扶着她去看医生。
第二天，朱思远红着脸，低着头到我跟前，轻轻地说：“谢谢你、、、、、”她的眼睛湿润了，赶紧走了，我也在心中说：“没关系。”这是我的亲身经历，我在举手投足之间显示出对同学的关爱，“不学礼，无以立。”我想，这就是常说的道德礼仪吧！
道德礼仪有哪些【篇5】
摘要：边界道德与边界文化具有互渗性.两者的矛盾是道德边界和道德规范的矛盾、文化边界和文化规范的矛盾.边界道德难于达致理想道德的崇高境界,边界文化无法问鼎科学文化的合法地位.走出无规范、无立场、无原则的边界,是道德和文化的进步之路,也是人的.全面发展的逻辑. 作者： 杨竞业 Author： Yang Jing-ye 作者单位： 武汉大学,哲学学院,湖北,武汉,430072 期 刊： 探索 PKU Journal： PROBE 年，卷(期)： , (6) 分类号： B829 关键词： 边界道德 边界文化 道德边界 文化边界 人的全面发展 机标分类号： G12 B82 机标关键词： 边界文化 理想道德 矛盾 和文化 文化规范 文化边界 全面发展 科学文化 合法地位 道德规范 道德边界 崇高境界 无立场 无规范 互渗性 逻辑 基金项目：
道德礼仪有哪些【篇6】
1.学习。
教师职业道德修养的培养和提高离不开教师的学习和研究。学习不仅是人们获得知识和技能、提高智力和能力的重要途径，而且也是加强教师职业道德修养的重要途径。面对高等教育大众化、普及化、市场化、国际化等新情况，以及由此带来的社会和学校现实生活中的新问题，高校教师的道德修养应不仅仅停留在自发的基础上.而应达到自觉自律的高度。理论是行动的指南，对马克思主义和师德的学习是非常有必要的，通过学习，使我们能够提高明辨是非善恶和师德评价的能力，从而明确职业道德修养的方向，才能明白“何以为教”、“为何而教”的问题。高校教师要积极主动地学习道德理论，充分认识教师道德的起源、本质、发展以及对社会的作用，从而增强履行教师职业道德义务的自觉性。榜样的力量是无穷的，在师德修养中，要注意向历史上和现实生活中一切伟大的教育家学习。社会生活是一座道德宝库，教师要细心观察身边的各种事物，通过比较和思考，汲取一切优良的东西。综上所述，教师优良师德品质、完善品格的培养和形成，都是从学习中得来的，如果不重视学习，就不能很好地掌握科学理论，则职业道德修养就会迷失方向。
2.实践。
实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。只有从实践中来到实践中去，高校教师的职业道德修养才不会成为无源之水、无本之木。实践是高校教师职业道德修养的根本途径，是师德修养的源泉和动力。在教师职业道德修养的过程中，无论是教师道德认识、道德情感、道德意志、道德信念，还是教师的道德行为和习惯，至始至终都是在社会实践中和教育教学实践中完成的。高校教师只有在教育教学实践中，在处理师生之间、同事之间、家长及教师与社会其他成员之间的关系的过程中，才能认识到自己行为的是与非，才能辨别善与恶，才能培养自己良好的教师道德品质。
3.反思。
反思已经越来越普遍地被认为是优秀教师的标志，是教师专业成长与发展中的关键性要素，从而也是高校教师教育应该追求的目标。所谓“反思型教师”，就是带着一颗思考的大脑从事每天平凡工作的教师，就是通过思考、解剖自己日常教育实践而不断超越和提升自己教育境界的教师。反思是促进高校教师成长发展的一条重要途径，要求教师具有作出理性选择并对这些选择承当责任的能力。
道德礼仪有哪些【篇7】
1.高校教师职业道德修养的内涵。简单的讲，修养就是个人的修身与养性。教师职业道德修养就是教师个人在道德意识和道德行为方面自觉按照一定的社会道德要求进行自我锻炼、自我改造、自我提高的活动以及所形成的道德品质[1]。高校教师职业道德修养的主要内容包括政治素质修养、思想修养、人格修养、合作品质修养、创新品质修养。高校教师的职业道德修养，实质上就是高校教师在各种教育教学活动中以及社会实践活动中进行的自我教育、自我锻炼、自我提升的过程及其结果，既有内在的品质修养，如热情、公平、诚实、和蔼、善良等;同时也包括了稳重、端庄、整洁、大方等外在行为的修养。高校教师的'职业道德是高校教师教书育人、学术研究、服务社会三大职能的规范要求的总和。按照教师的职业活动，高校教师的职业道德，可划分为教学道德、科研道德、人际关系道德和教书育人、服务社会等方面的道德。
2.高校教师职业道德修养的特点。高校教师职业道德是教师职业素养的主要构成因素，具有社会性、示范性、实践性、专业化的特点。其中，高校教师职业道德的社会性，是指在社会上从事高等教育的教师。高等教育的国际性、开放性、服务性、公益性等特征决定了其职业道德所具有的社会意义和社会属性。示范性，则是指高校教师的言行、举动均具有示范效应和辐射效应。实践性则是指高校教师的职业道德修养，是在各种客观实践活动中，不断地锻炼提高逐步习惯养成的。高校教师职业道德修养的专业化特点，主要是指高校教师必须有明确的道德目标和追求，并将各种道德修养与专业化联系起来，养成高尚的品格情操。
高校教师职业道德修养是一个塑造人格的系统工程，其不仅是一个理论问题，而且也是实践的问题。要使教师道德原则和规范成为教师行为的准则，高校教师职业道德修养的建设要以思想教育为主，辅之以行政措施，从小事入手，通过有效的途径把教师规范内化为教师的师德意识，进而成为教师的道德行为。